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关于睢阳保卫战的主单车帝人公张巡,凡是有所涉猎唐史的人大约都是知道的。而狄仁杰的知名度就洗米华不给尹国驹面子更是不得了,几乎人尽皆知,特别是一系列的狄剧和狄影播出之后。那么,今天为何要将这两位唐朝不同时期天龙同人之李秋水的人物放在一块说呢?请先看下本人的问答截屏。

还有以下一类提问

是的,大唐最刚烈最忠诚的国之卫士已经有人在拿他质疑并发问了。就因为有人觉得他在某些行事方面缺乏人道主义,或许说这位英雄并不完美,须要“重新定义”。

关于张巡,既然我已谈pgd606过了,此间不再赘述。可就是这么一位历史早有公论的英雄人物竟然手机,琥珀,八字在现今无端挨枪,我觉得我们这些常写点文章的,特别是常涉及历史方面的捉笔之人,多少还讲点良知和公义的,应该替这些前人多点考虑,提前做好捍卫的准备了。

那么,谁会接张巡的班,坐上挨喷被抹的小凳子上呢?按思路来说,必是国人一直信奉敬仰的历史民族英雄,耿恭、史可法、文天祥等等都够这格。但从质疑的角度来看,本人觉得狄仁杰狄阁老才是最多小辫子可抓的一位,尤其考虑到他的名气如此之树精灵和雪人大,和常上哈尔滨留学生萨沙女友问题榜的岳飞可谓等量齐观,打金广州他的主意,效果肯定很轰动,很有热度。

问题来了,那些才是狄阁老的软肋,或者说可以捉鸡脚的地方呢?首先,无疑就是影视传媒的过郑王府度神化。虽然公媳暖魅大家都理解娱乐本身,无须较真。可谁知道那天机枪教父会不会有人借此否定他一年断清涉一万七千人犯的积案神迹?

另一个无疑是他身在武廷心在唐的分裂式官场生涯考逼了。明白人都理解这尹毓格等用心良苦,可谁敢说以后没人质疑这一蛰伏待机,曲线救国的行为?脑残党最擅长的可是明知故问,胡搅蛮缠。

还有一聚色导航个就是狄公持节江南巡抚之时,派人拆毁吴、楚多地上千“淫祠”的行为。当中赫赫有名的反秦英雄项羽让他扣上造反可恨的帽子,毁去供奉。而项羽的粉丝可不止当时,现在也少不到那去,试问就能好受?只是这些人少读书,不太清楚有这一幕而已。为防以后,实在有必要明析一番:狄仁杰生处的唐王朝主张儒道治国,他的许多思想、政见无疑出自其中。那么,维护国家大一统,接受君权至上的狄公对造反派项羽心生厌恶也就不足为奇了。客观上说,评论一个历史人永易钱包物的思想观点和行事做法,必须套回到他所处的历史时段,脱离了这一背景说人论事,都是耍流氓!而这,恰是有心人最惯常的伎俩!

狄仁杰还有一处最容易中招的命门,就是先后向高宗、武后上奏表请废辽东、弃四镇。这贵胄荣华可就有点眼光不够长远了。申必达还好高宗、武后均能从国家战略大局出发,没有允奏。其实狄仁杰的初衷也是好的,以他儒家的观点,辽东及四镇均非中国旧地,为了维持这个大国形象,烽烟连年中国商标专网,驻防转运,靡废国力,瘦中国而肥四夷,确是有点得不偿失之感。可要换现在的眼光,就未免有点荒谬绝伦了。

还是那句:评论国际音标手势操古人必须参照当时的年代背景。狄仁杰式的保守,其实早有名臣先行:正直无私的魏征就曾劝谏太宗不要征讨高昌;见多识广的房玄龄也曾婉劝太宗不要兴兵高句丽。归根到底,房、魏、狄等人都是儒家门生,信奉前贤思想,恪守孔孟之道,故均持类似政见。事实上,吐谷浑的战略放弃已是先例在前,正是这类人的集体成果,而狄仁杰的提议不过缵承前绪,一脉相传。而太宗一直励行开怀纳谏的作法,促成了后世统治者对各种政见的包容吸收,恰使房、魏、狄等人的观点,有了厚实的土壤,宽松的风气,从而得以冠冕堂皇地高谈阔论,甚至更为有识之士推为有益于当时政局的真知灼见,而不会被看成误国卖国的言论。

说了tifanny这么多狄仁杰容易中招的地方,搞得自己都象别有坏心之人,真有点小悲催。唉!还赖诸位宽解本人苦心一片。

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